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熱點新知搶先報
內容簡介
一個優秀的員工俱備了主動性，他就能採取直接的、重要的行動為公司獲得收益和取得市場成功。《這種事，不必老闆交待》一書揭示的就是職場上這一重要法則：身為員工，凡事要積極主動，該做的事馬上去做。依照這條法則，不管我們在哪家公司上班、擔任什麼職務，我們都能發揮影響力，並且替自己創造機會。
本書提出的建議簡單、具體。它告訴你該如何掌控工作和行動的主導權，該怎樣達成所追求的成效。引導你在工作中做出更多貢獻，也能幫助你從工作中獲益更多。這是一本老闆、員工可以共同分享的絕佳工具書。
職場上，員工聽命行事的時代已經過去了。如果你想在職業生涯中，不斷追求成長與卓越，一定要好好閱讀這本書，凡事主動出擊，成為一個優秀的員工。
本書共分成六大章節，具體的探討老闆與員工的態度，其內容大章羅列如下：
第一章 成為公司─必不可少的人
想要成為公司必不可少的人所具備的條件，不外乎要有良好的精神狀態，是你責任心和上進心的外在表現，喜愛公司賦予自己的工作，全心全意、不留餘力地為公司增加效益，更要不斷的學習，懷有一顆感恩的心，這也正是老闆所期望看到的。
第二章 該做的事馬上去做
很多時候，你若立即進入工作的主題，會驚訝地發現，如果拿浪費在「萬事俱備」上的時間和潛力處理手中的工作，往往綽綽有餘。而且，許多事情你若立即動手去做，就會感到快樂、有趣，加大成功機率。
第三章 企業的終極期望
每天世界都在變，「誰是最可愛的員工」這個被無數老闆重覆著無數遍的話題，其「內涵」也隨著時代在演變，不斷的被延伸、昇華，並且發生著實質上的變化。
第四章 職場必備的美德
所謂美德應該俱備『忠誠』、『誠實』、『勤奮』、『敬業』、『熱情』。
第五章 發現真正問題的所在
職場中，一些自認為聰明、能力較強及受過良好教育的人，會對一些工作中常見的問題視而不見。
這些問題看小實大，警覺的人會想辦法避免它們發生，可是誤其中的依然很多，你可能也在其中，不及時自省，它們對你的危害就可能會越來越大。
第六章 獲取終極獎勵
何不從現在開始，做一個行動者吧！做一個值得信賴的員工，不再用老闆一連串的提醒或不斷地要求，自動自發地把事情做好，獲取企業的終極獎勵。
本書取材豐富多樣、意涵深刻，特別提出35個重點叮嚀讀者，讓您更清楚的明瞭優秀員工所必備的特質。
作者介紹
麥迪
從事出版編輯的工作數年，喜愛旅遊，現為專職作家，激勵了無數的人獲得成功， 並超越了他們的夢想。其作品系列都極為受廣大讀者所喜愛。
目錄
第一章 成為公司─必不可少的人 …… 11
一、永遠以最佳的精神狀態工作 …… 12
二、做全公司最賺錢的職員 …… 17
三、沒有自己私人的時間 …… 21
四、只有老闆成功了，你才能夠成功 …… 26
五、工作沒有完美的時候 …… 30
六、不要只為薪水而工作 …… 34
七、懷有一顆感恩的心 …… 38
八、比老闆更積極主動 …… 43
九、不斷學習是最佳的工作保障 …… 47
十、團隊作戰，永遠需要 …… 52
第二章 該做的事馬上去做 …… 61
一、沒有萬事具備的時候 …… 62
二、最理想的任務完成期是昨天 …… 66
三、把自己的工作做好 …… 70
四、高效率地利用時間 …… 74
五、勇於挑戰「不可能完成」的工作 …… 80
第三章 企業的終極期望 …… 85
一、時下老闆要找的人 …… 86
二、一切以業績為導向 …… 93
三、主動與老闆溝通 …… 97
四、員工必須做到的事情 …… 103
第四章 職場必備的美德 …… 111
一、忠誠 …… 112
二、誠實 …… 120
三、勤奮 …… 124
四、敬業 …… 132
五、熱情 …… 139
第五章 發現真正問題的所在 …… 149
一、工作中常見的通病 …… 150
二、不要打亂職場規則 …… 163
三、不要輕視自己的工作 …… 170
四、小地方容易出現大紕漏 …… 176
第六章 獲取終極獎勵 …… 181
一、信心決定成就的高度 …… 182
二、發掘自己內心的精神力量 …… 187
序
職場上「是什麼樣的特質使優秀員工創造出十倍於普通員工的成績？」著名的貝爾實驗室和３Ｍ公司經過近二十年的研究，終於發現了一條令人吃驚的結論：要成為一名優秀員工，你無需高ＩＱ或者圓滑的社交技巧，只需改進你的工作策略，你就能成為一名優秀員工，發揮出自己巨大的潛能。
在需要改進的工作策略中，「主動性」最能體現出優秀與普通的差異。貝爾實驗室的研究告訴我們：任何一個具有專業技能，有競爭力的新雇員都必須在最初的六至十二個月證明自己的主動性，否則，就意味著你和別人毫無區別。所有公司不得不開始裁員時，首選的都是那些缺乏主動性的員工。
一位聰明的員工具備了主動性，他就能採取直接的、重要的行動為公司獲得收益和取得市場的成功。《這種事，不必老闆交待》一書揭示的就是職場上這一重要法則：身為員工，凡事要積極主動，該做的事馬上去做。依照這條法則，不管我們在哪家公司上班、擔任什麼職務，我們都能發揮自己的影響力，替自己創造機會。
本書提出的建議簡單、具體。它告訴你該怎樣掌控工作和行動的主導權，該怎樣達成所追求的成效。引導你在工作中做出更多的貢獻，也能幫助你從工作中獲益更多。這是一本老闆、員工可以共同分享的絕佳工具書。
職場上，員工聽命行事的時代已經遠去了。如果你想在職業生涯中，不斷追求成長與卓越，一定要好好閱讀這本書，凡事主動出擊，做個優秀的員工。
詳細資料
- ISBN：9789866546846
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
一、永遠以最佳的精神狀態工作
精神狀態是如何影響工作的，不是任何人都清楚，但是我們都知道沒有人願意跟一個整天提不起精神的人打交道，沒有哪一個老闆願意提拔一個精神萎靡不振，牢騷滿腹的員工。
微軟的招聘官員曾對記者說：「從人力資源的角度講，我們願意聘的『微軟人』，他首先應是一個非常有激情的人：對公司有激情、對技術有激情、對工作有激情。可能在一個具體的工作崗位上，你也會覺得奇怪，怎麼會聘這麼一個人，他在這個行業涉獵不深，年紀也不大，但是他有激情，和他談完之後，你會受到感染，願意給他一個機會。」
以最佳的精神狀態工作不但可以提昇你的工作業績，而且還可以給你帶來許多意想不到的成果。
剛剛進入公司的員工，自覺工作經驗缺乏，為了彌補不足，常常早來晚走，鬥志昂揚，就算是忙得沒時間吃中飯，依然很開心，因為工作有挑戰性，感受也是全新的。
這種工作時激情四射的狀態，幾乎每個人在初入職場時都經歷過。可是，這份激情來自對工作的新鮮感，以及對工作中不可預見問題的征服感，一旦新鮮感消失，工作駕輕就熟，激情也往往隨之湮滅。一切開始平平淡淡，昔日充滿創意的想法消失了，每天的工作只是應付完了即可。既厭倦又無奈，不知道自己的方向在哪裡，也不清楚究竟怎樣才能找回曾經讓自己心跳的激情。在老的闆眼中，你也由一個前途無量的員工變成了一個比較稱職的員工。
所以保持對工作的新鮮感是保證你工作激情的有效方法。可是這談何容易，不管什麼工作都有從開始接觸到全面熟悉的過程。要想保持對工作恆久的新鮮感，首先必須改變工作只是一種謀生手段的認識。把自己的事業、成功和目前的工作連接起來；其次，保持長久激情的祕訣，就是給自己不斷樹立新的目標，挖掘新鮮感；把曾經的夢想撿起來，找機會實現它；審視自己的工作，看看有哪些事情一直拖著沒有處理，然後把它做完……在你解決了一個又一個問題後，自然就產生了一些小小的成就感，這種新鮮的感覺就是讓激情每天都陪伴自己的最佳良藥。
讓你的熱情像野火般蔓延
... 康熙皇帝對西方科學非常感興趣，他任命了一批西方傳教士在朝廷為官。1688年，法國派了5位「國王數學家」來華，更是為康熙時代的科學帶來了發展契機。然而，中國科學並未藉此走向近代化。原因何在？中國科學院大學人文學院教授韓琦在復旦大學舉辦的主題講座中，探究了康熙時代的科學活動。以下為講座主要內容。 『康熙為何對科學產生興趣』 康熙時代，中國與世界的交往可以大致分為三類：一類是與周邊漢文化圈國家如朝鮮、安南、琉球等國在各個層面的往來；第二類是與東南亞朝貢國如暹羅、緬甸、蘇祿等國的定期來往；第三類則是歐洲一些國家試圖在傳教和貿易方面與中國建立聯繫，如葡萄牙、荷蘭、俄國、法國等都曾向中國派遣使節和傳教士。歐洲與中國交往的同時，也將包括數學、天文學、解剖學在內的歐洲科學帶入中國。 北京和承德是康熙時代國際交往的中心。在康熙中後期，除了巡遊活動之外，康熙一年之中有近半年的時間住在承德避暑山莊，其他時間多待在現位於北京大學西門附近的暢春園，而在紫禁城裡的時間很少。幾乎每次去避暑山莊和暢春園，康熙都會將傳教士帶在身邊，以便隨時問詢。1700年之後，暢春園的地位變得愈發重要，成為歐洲傳教士與康熙及其臣子進行直接交流的主要地點。 ... 故宮博物院藏康熙畫像（資料圖片） 康熙皇帝對科學產生興趣，要追溯到他少時經歷的反教案和中西曆法之爭。順治年間，湯若望（耶穌會教士）作為欽天監（官署名，職能為觀察天象、推算節氣、制定曆法）監正深得皇帝信任，引起保守好鬥的文人楊光先的不滿。他在順治末年掀起反教案，聲稱寧可讓中國沒有好的曆法，也不能任用西洋人。1668年，康熙派人向軟禁中的傳教士詢問曆法情況，而後將南懷仁（耶穌會教士）和楊光先等人召集到紫禁城午門外進行日影觀測，又到觀象臺觀水星、金星的位置，結果傳教士因觀測精準取得了決定性的勝利。 這次觀測活動使14歲的康熙深受震動。多年後康熙向自己的兒子坦言，此事正是促使他學習西方科學的直接原因：「爾等惟知朕算術之精，卻不知我學算之故。朕幼時欽天監漢官與西洋人不睦，互相參劾，幾至大辟。楊光先、南懷仁於午門外九卿前，當面賭測日影，奈九卿中無一人知其法者。朕思己不知，焉能斷人之是非，因自憤而學焉。」（《庭訓格言》） 從那時開始，耶穌會教士重新掌管欽天監，南懷仁被任命為監正。 『法國「國王數學家」來華』 康熙時代的科學傳播大致可以分為兩個階段。第一個階段是「南懷仁時代」，即從1669年到1688年南懷仁去世；第二個階段是「法國人的時代」，即從1688年「國王數學家」來華直至1722年康熙時代結束。 1688年是科學史也是世界史上的一個重要分界點。這一年發生了英國的光榮革命，此前一年出版了科學史上重要的一本書———牛頓的《自然哲學的數學原理》，科學的進程由此改變。1688年以前，傳教士在中國傳播的基本上還是文藝復興晚期的科學知識，而隨著法國「國王數學家」的到來，大量科學新知和儀器傳入中國，因此這一年也是康熙時代科學傳播的分水嶺。 ... 民國初年教會人士所繪南懷仁像（資料圖片） 康熙時代對中國影響最大的歐洲科學機構是法國皇家科學院，它的成員中有許多對中國感興趣的科學家。18世紀初葉，中國還沒有「科學」一詞，於是借用宋明理學「格物窮理」的含義，把法國皇家科學院翻譯為「格物窮理院」。 從法國官方的史書記載來看，法國派遣「國王數學家」來華主要有三個目的：一是為了「皇冠」的榮光，即為了路易十四和國家利益；二是為了促進法國科學和藝術的進步；三是為了傳教事業。 在榮譽、科學和傳教三重目標的推動下，6位耶穌會教士被選為「國王數學家」，於1685年3月從布雷斯特港乘坐「飛鳥」號輪船出發，後又轉乘廣東商人王華士的船來華。6人中有一位留在暹羅，沒有來華，到達中國的5位法國科學家是洪若、白晉、劉應、張誠、李明。其中，洪若是「團長」，他是路易大帝學院的數學、天文學教授，科學素養最高。 1687年6月17日，「國王數學家」一行到達寧波。那時不允許私人船隻直接帶傳教士來華，時任浙江巡撫的金鋐便將他們扣留在寧波。在被扣留的100天時間裡，洪若寫信給在杭州的義大利傳教士殷鐸澤，托他將一些科學儀器和鐘錶送給浙江官員，同時寫信給南懷仁求助。經過南懷仁的斡旋，傳教士們終於收到了容許進京的諭旨。他們沿運河而上，於1688年2月7日到達北京，只可惜那時南懷仁剛剛去世。 「國王數學家」帶來了路易十四送給康熙的30箱禮物，包括渾天器、座子、象顯器和雙合象顯器（兩種不同類型的顯微鏡）、看星千里鏡、看星度器、看時辰銅圈、量天器、看天文時錐子、天文經書、西洋地理圖、磁石等等。康熙皇帝很高興，在乾清宮召見了他們，並賞賜每人50兩銀子。 5位「國王數學家」中，康熙只把年輕的白晉和張誠留了下來，天文學水平最高、資格最老的洪若卻未能被留用。究其原因，應該是當時擔當翻譯的葡萄牙傳教士徐日昇從中作梗。當時在場的另外一位耶穌會教士是比利時人安多，他後來告訴法國傳教士，康熙皇帝問他們願不願意留下來，徐日昇沒有翻譯。由此可以看出，法國人和葡萄牙人在背後的激烈競爭。因為如果洪若留下來，果真成為像南懷仁一樣的人物，葡萄牙人的地位何保？所以，後來沒有一個法國耶穌會教士在欽天監里擔任重要職位。 『康熙的兩次「科學秀」』 1689年到1691年間，康熙主要在4位耶穌會教士的指導下集中學習西方科學知識。徐日昇和安多主要向皇帝講授算術和代數，兩位法國傳教士白晉、張誠則主要向康熙介紹幾何學的內容。保存在法國國家圖書館的白晉日記手稿，杜赫德撰寫的《中華帝國全志》中收錄的《張誠日記》，以及白晉所著的《康熙帝傳》，都記錄了這一時期康熙向西方人學習科學知識的情況。 傳教士為康熙傳授知識所使用的教材包括：巴蒂斯的《幾何原本》（1671），這本書有滿文、漢文的翻譯；安多所著《算法纂要總綱》（1685），這本書是安多在科因布拉學院教授數學的一本拉丁文教科書，也被翻成了中文，後來由康熙第十三個兒子胤祥保存。在幾何學、算數之外，還有大量科學儀器傳入宮廷，包括計算器、不同形制的納皮爾算籌、繪圖儀器等。康熙皇帝騎馬時會戴一些可以隨身佩戴的小儀器。當時還有一張專門為康熙學習數學而製作的桌子，上面畫有很多數學表格，還有紅木做的立體幾何模型，這張桌子近年還在故宮展出過。 康熙勤奮好學，經過3年的儲備，掌握了足夠的科學知識，於是開始把它們作為皇權統治的手段加以利用。1691年底到1692年正月間，康熙連續兩次在乾清門與一眾大臣探討科學，內容涉及歷算、音律、「徑一圍三」圓周率以及測量河水流量等問題，並實地進行日影觀測。《清聖祖實錄》對1692年2月20日的情形有專門記載。當時，眾臣子「仰承聖訓，得聞所未聞，見所未見，不勝歡慶之至」。當時在場的王熙、張玉書等大臣對此事也有生動記載：「奉召於乾清門，同滿漢正卿及翰林掌院學士等恭睹上親算樂律曆法，並令善算人於御前布算《九章》等法，測日水平日晷，午後始出。」（王熙《王文靖公集》）觀測結束後，眾大臣「退而相顧驚喜，深媿從前學識淺陋，錮守陳言，而不自知其迷惑也。」（張玉書《張文貞公集》） 經考證，這裡提到的「善算人」，是方以智的孫子、方中通的兒子方正珠，康熙皇帝將這個來自桐城的小人物召進宮來進行算學演示，顯然是有意為之。這樣不僅能表現出他對歷算人才的關注，也擴大了這場宮廷表演的觀眾範圍。通過這兩次「科學秀」，康熙認定，「漢人於算法一字不知」（李光地《榕村語錄續集》），達到了他想要通過科學才能懾服漢族大臣、抬高滿人地位的目的。 『「蒙養齋算學館」的設立』 1692年，康熙頒布容教詔令「新旨通行」，允許傳教士在中國土地上自由傳教、新建教堂，中國教徒參與傳教也不再受限，傳教士為此不勝歡欣。詔令中提到頒布此旨的原因是傳教士在曆法、火器製造和談判方面有諸多功績。 然而到1705年之後，康熙對西洋人的整體態度產生了大的轉變，重要原因是教廷特使多羅在這一年的年底來到北京，禁止教徒祭祖祭孔。1706年底，康熙召李光地和熊賜履進宮，對他們說：「汝等知西洋人漸作怪乎，將孔夫子亦罵了。予所以好待他者，不過是用其技藝耳，歷算之學果然好，你們通是讀書人，見外面地方官與知道理者，可俱道朕意。」可見康熙對傳教士「用其技藝」的一貫政策與對教廷特使多羅禁止祭祖祭孔的強烈不滿。 這場禮儀之爭，加深了康熙對傳教士的疑慮，他決心要讓中國人獨立掌握歷算知識，於是便有了1713年「蒙養齋算學館」的成立。 蒙養齋算學館開館之前先是廣納人才，從全國各地召集了上百人，進行考試推薦後，錄取了72位，包括梅文鼎的孫子梅瑴成、蒙古族數學家明安圖、泰州人陳厚耀、李光地的學生王蘭生，還有桐城派的重要人物方苞等。方苞對數學懂得不多，但文筆很好，所以很多科學著作最後的潤筆、定稿工作都由方苞完成。 蒙養齋算學館實際的負責人是康熙的第三子胤祉。在他的領導下，蒙養齋算學館聚集了一批中國年輕的算學家和學者，他們進行了很多天文學的觀測，主要是通過日影觀測來測量黃赤交角，以定出經緯度。他們還編撰了三部重要著作：關於數學的《數理精蘊》（1722）、關於天文學的《欽若曆書》（1722，1725年改名為《曆象考成》）以及關於音樂的《律呂正義》（1713）。這三部書後來合為一部《律歷淵源》，成為康熙時代最大的科學工程，它們對整個清代的科學產生了重要影響。 然而，蒙養齋算學館的設立仍然無法擺脫傳教士的影響。首先，它的設立離不開法國「國王數學家」白晉以及後來的法國傳教士傅聖澤，正是他們讓康熙了解到法國皇家科學院的情況，由此產生了仿效法國建立中國自己的科學機構的想法。其次，蒙養齋算學館的負責人胤祉年輕時曾向傳教士安多等人學習，蒙養齋算學館開館後的科學工作也多由傳教士參與，他們頻繁地為蒙養齋算學館編制數表、解釋科學原理，其中許多傳教士都是由白晉、洪若促成來華的。那時有很多西方較新的科學知識都是由這些傳教士帶入中國，並傳授給蒙養齋算學館的中國數學家的。這些科學知識包括：數學方面的代數學、對數術、三個無窮級數公式、三角函數及其對數表等；天文學方面，開普勒、哥白尼、笛卡兒、羅默、哈雷、卡西尼、臘羲爾等科學家的成就都被介紹進來；還有西方解剖學和藥學知識。 為了擺脫傳教士控制下的西學而向西方學習，蒙養齋算學館帶有「自立」的目的，試圖對法國皇家科學院進行模仿；然而，它最終沒能使中國實現科學的自強，反而在康熙之後與西方的差距逐漸拉大。 『「被捲入」的科學難「自立」』 我認為，康熙時代傳入中國的部分科學，是被動的、「被捲入」的科學。康熙對科學的需求主要出於統治和實用的目的，比如曆法的制定和日月食的預測，並非出於對科學本身的興趣；而傳教士願意將怎樣的科學知識介紹到中國來，又制約著中國人對科學的認識。 康熙時代，在中國發生的科學活動，其實與歐洲尤其是法國所主導的科學計劃密切相關，因此要把它們放到全球史的視野中來看。比如，洪若、白晉等「國王數學家」為了完成法國皇家科學院的任務，對行星、衛星、日月食等進行了大量觀測，並在北京進行了中國最早的整年氣象觀測。又如，1707年至1718年，多位傳教士對全國各地進行了經緯度的測量，最終繪製出《康熙皇輿全覽圖》，這一成果其實建立在更早的一次大地測量基礎之上。1702年，安多沿著經線對北京到河北霸州的200里土地進行了測量，這次活動至關重要，因為它決定了經度1°相當於200里長，為1707年開始的大地測量奠定了基礎。可以看到，康熙時代的大地測繪和天文觀測活動，往往並非由中國主動開啟，而是傳教士出於歐洲的需要，才在中國開展工作。某種程度上講，康熙時代中國的科學活動，是歐洲科學活動在中國土地上的重複。 對康熙皇帝的貢獻要從兩方面來進行評價。一方面，他出於對科學的愛好，一定程度上促進了西方科學傳入中國。另一方面，他出於統治的需要，將科學知識視為私有，故意延遲科學著作的出版，以便用來威懾和控制漢人。這使得傳入中國的科學僅作為宮廷科學存在，沒有及時在更大範圍內傳播。到了晚年，康熙開始提倡「西學中源」，認為西方很多科學思想都源自中國，而大臣們為迎合康熙的觀點，也對「西學中源」說進行發揮和傳播，這對於科學在中國的發展帶來了不利影響。 總而言之，康熙時代毋庸置疑是中國與世界科學交流極為頻繁、充滿機遇的時代，但康熙之後，中國與歐洲在科學方面產生了「大分流」，中國科學沒能走向近代化。假如，雍正繼位後，沒有對同樣熱衷科學活動的胤祉進行打壓，也許情況會不一樣。然而，歷史沒有假如。存活於皇帝意志之下的中國科學，恐怕終歸難以「自立」。 欄目主編：龔丹韻 文字編輯：徐蓓 題圖來源：故宮博物院網站 圖片編輯：項建英 內文圖來源：作者提供 來源：徐蓓整理
文章來源取自於：
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